Τον έβλεπα την Παρασκευή στο χιουμοριστικό μαγκαζίνο που ονομάζουμε ευφημιστικά “Δελτίο Ειδήσεων”, δεξιά της Όλγας Τρέμης, με το χαρακτηριστικό μουστακάκι, που του προσδίδει ένα μονίμως ιλαρό ύφος, ξεστομίζει απιθανότητες του τύπου “στα σοβαρά κράτη οι αξιωματούχοι παραιτούνται, όταν διατυπώνονται υπόνοιες εις βάρος του”. Είναι ο ίδιος δημοσιογράφος που στην συχωρεμένη την Πρώτη έγραφε άρθρα υπέρ μιας σύγχρονης ευρωπαϊκής αριστεράς. Ο ίδιος, πρωτεργάτης του 902, που εκδιώχτηκε κακήν-κακώς εν μιά νυκτί, όταν διαλύθηκε ο πάλαι ποτέ ενιαίος Συνασπισμός. Ο ίδιος, ο τότε υπερασπιστής και νυν απολογητής της κυβέρνησης Σημίτη, που δεν βρήκε καν έναν επικριτικό λόγο να πει για το διαβόητο σκάνδαλο του Χρηματιστηρίου -στην πραγματικότητα και αυτός και τα άλλα παλληκάρια του Δολ ούτε καν είδαν σκάνδαλο.
ΚΚΕ =>Ενιαίος Συνασπισμός => Πρώτη => 902 => Σκάι => Δολ = Τυπική ανελικτική πορεία έλληνα αριστερού.
Κι όμως δεν είναι η παρουσία του στα παραθύρια του “Δελτίου Ειδήσεων” που το υπηρετεί σαν ανθυποπρετεντέρης αυτό που μου γυρίζει τα άντερα. Είναι οι “αντικειμενικές”, οι “σε βάθος”, οι “αδέκαστες” έρευνές του.
Κακά τα ψέμματα: Από εγνωσμένου κιτρινισμού και λαϊκισμού δημοσιογράφους, κανένας δεν κινδυνεύει. Εντάξει, ό,τι και να γράψει η Αυριανή, ποιος την ακούει; Ό,τι και να πει ο Μάκης, ο Τσαρούχας, ο Κακαουνάκης, μικρό καλάθι θα πάρεις. Αν όμως γράψει το “έγκυρο” Βήμα; Αν το πει ο έγκυρος και πολλά βαρύς Τσίμας, που έχει και την προϋπηρεσία στην Αριστερά;
Την Τρίτη 4 Φεβρουαρίου χάζεψα για λίγο την εκπομπή του “Έρευνα”: Αφιέρωμα στον μακαριστό αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο. Προσέξτε πώς λειτουργεί η βρώμικη μέθοδος Τσίμα -και πλείστων άλλων συναδέλφων του: Αποφεύγει τα ψέμματα ή τις ανακρίβειες, απλώς δεν λέει όλη την αλήθεια. Αποκρύπτει στοιχεία, αποσιωπεί και παραλείπει γεγονότα. Παράδειγμα: Μας είπε ότι ο Χριστόδουλος αρθρογραφούσε στον Ελεύθερο Κόσμο, “εφημερίδα που υποστήριζε την χούντα”, μας ενημέρωσε. Και δεν ανέφερε, απέκρυψε, ότι ο Χριστόδουλος για 20 σχεδόν χρόνια αρθρογραφούσε στον Ελεύθερο Τύπο και το ΒΗΜΑ -στο ίδιο συγκρότημα που και αυτός εργάζεται. Χρειάζεται να το χαρακτηρίσω; Βαθύ κίτρινο σχεδόν μαύρο, αυτό είναι το χρώμα των εκπομπών του κυρίου Τσίμα.
Θα μπορούσα να αναφερθώ και σε άλλα γεγονότα που έθιγε η εκπομπή ή στα πρόσωπα που μίλησαν, αλλά νομίζω ότι αυτό το παράδειγμα αρκεί για να δείξει το πόσο αδίστακτα και ανερυθρίαστα λειτουργούν.


Με αυτές τις πληροφορίες σου ησυχάζω, γιατί στενοχωρήθηκα που δεν είδα εκείνη την εκπομπή. Δεν περίμενα να μάθω από τον Παύλο Τσίμα ποιος είναι ο “λαός του Θεού”, αλλά η περιέργεια είναι πολύ ισχυρή.
Ο εν λόγω “αριστερός” κύριος είναι πιο καπιταλιστής από το Ροκφέλλερ.
Να σκεφθείς ότι όταν εργαζόταν στην ΕΡΤ πριν μερικά χρόνια, αντί οι εκπομπές του να είναι εσωτερικές παραγωγές και να έχουν ένα λογικό κόστος, είχε στήσει δική του εταιρεία παραγωγής απέναντι από το κτήριο της ΕΡΤ και πουλούσε τις εκπομπές του στο σταθμό στη δεκαπλάσια τιμή. Αριστερά…
Μόνο αν κλείσεις την πραγματικότητα, κι ειδικά το MEGA, και μόνο αν σταματήσεις να διαβάζεις εφημερίδες του συγκροτήματος MEGA (ΔΟΛ, Ελευθερορυπία, κλπ) τότε θα δεις την πραγματικότητα…
Η Ελευθερορυπία την Κυριακή 10/2/2008 είχε αφιέρωμα στον νέον Αρχιεπίσκοπο, χωρίς να δώσει το λόγο παρά μόνο στον Ιωαννίνων. Είναι τυχαίο άραγε;
@Ακέστωρ
Δεν είναι παράξενο ότι σε μια μικρή χώρα που λίγο-πολύ όλοι γνωριζόμαστε μεταξύ μας, κάποιοι να επιβιώνουν και να επιπλέουν όταν έχουν αυτή την προϋπηρεσία;
Αριστερά…
@Cacofonix
Τυχαίο;
Ελευθεροτυπία > MEGA > Μαρία Παπουτσάκη > …
Επειδή πολλά ακούγονται για την… εμβρίθεια την θεολογική του Ιωαννίνων, παραπέμπω στα όσα είχε πει περί καύσης νεκρών λίγα χρόνια πριν στο ΒΗΜΑ και το άρθρο-απάντηση του π. Νικολάου, τότε προέδρου της επιτροπής Βιοηθικής της Εκκλησίας και νυν μητροπολίτη Μεσογαίας. Η απάντηση υπάρχει και στο βιβλίο του παπά-Νίκου “Πέρα από το γονιδίωμα”.
Πρέπει να επανέλθουμε όμως.
Δες και τις “νέες εποχές” στο βήμα… Άκου νέες εποχές, εκτός κι αν σημαίνει κάτι….
@Cacofonix
Το έχω δει. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι εκφράζουν σταθερά τις απόψεις τους εδώ και πολλά χρόνια. Η καθαρή άποψη, η ξεκάθαρη θέση είναι θεμιτή. Δεν είναι θεμιτή η υποκρισία, το ψέμα, ο γκεμπελισμός.
Μακάρι και να μπορέσουμε να περάσουμε από την πολεμική στον διάλογο.
πλέον έχω πάψει να βλέπω τηλεόραση..με κουράζουν όλοι αυτοί οι μαϊντανοί που κάνουν τα κοκόρια κάθε μέρα
μπράβο που βρίσκεις το κουράγιο και λες τα αυτονόητα..εγώ προσωπικά βαρέθηκα
@Νίκος Κ.
Μη νομίζεις ότι μπορώ συνεχώς να αντιδρώ έτσι. Κι εγώ κουράζομαι. Αλλά τότε ίσως εσύ να νιώσεις πιο ξεκούραστος
@Δηιάνειρα
Είναι ό,τι καλλίτερο μπορεί να κάνει κάποιος χωρις αμφιβολία.
Axxxxxxx με πέτυχες στο δόξα πατρί..τώρα….
Παντελώς άσχετη με τα δημοσιογραφικά…..μόνο ένα μπλιαχ με πιάνει…όταν τους θωρώ…
Αλλά αυτό το Μega που μου την βαράει στο κεφάλι…
Οταν δε βλέπω την κυρία Τρέμη …..και τον άλλο τον ποπολάρο τον Πρεπεντέρη..πολύ συγχύζομαι…
Ο Τσίμας ….!!! Ε για αυτόν τι να πει κανείς???
Ολοι αυτοί ,μου θυμίζουν ,ας μου επιτραπεί η αναφορά, εκείνους τους αγωνιστές του Πολυτεχνείου…ξέρετε εσείς …που για την εξουσία και το χρήμα πούλησαν και την ψυχή τους στο διάολο…και τώρα μας κυβερνούν κιόλας…
Μιλάμε για μεγάλη κατάντια…..!!!!Ελεύθερη τηλεόραση και ελευθεροτυπία σου λέει μετά…
Ξέρεις …αυτούς που ξεκάθαρα και ευθαρσώς μου λένε ότι ρε…*Εγώ είμαι φασίστας!!!* δεν τους φοβάμαι..γιατί ξέρω πως να τους αντιμετωπίσω…
Τούτοι εδώ όμως ….δεν παλεύονται με τίποτα…!!
@tdjm
Χτύπησες φλέβα! Κάθε φορά που ακούω κάτι καλόπαιδα να ρωτάνε “Και τι έκανε ο Τάδε στη Χούντα”, θέλω να τους πω “Δεν ξέρω, ξέρω όμως τι έκανε ο Δείνα μετά”.
xaxaxaxa!!!!!
Σωστός!
Αναρωτιέμαι κάτι πολλές φορές. Ας πούμε στη προκειμένη περίπτωση ο Τσίμας , σκέφτεται “τώρα θα τους τα μπερδέψω και θα τους εξαπατήσω”; Ή του βγαίνουν αυθόρμητα έτσι στη πορεία επειδή είναι ξέρω ‘γω προκατειλημμένος;
Προσπαθώ να σκεφτώ τι σκέφτονται όλοι αυτοί (πολιτικοί, δημοσιογράφοι και λοιποί)
Αν είναι το δεύτερο συγχωρείται κάπως
@ΓΙώργο
Έχεις δίκιο, αν ήταν έτσι, θα δικαιολογούνταν.
Αλλά νομίζω ότι δεν είναι.
Ούτε στόχος τους είναι να μας εξαπατήσουν. Θέλουν απλώς να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα τα δικά τους και των αφεντικών τους. Με κάθε μέσο.
Για να μη φλυαρω, πολυ καλα τα λες (και, ατυχως, ειμαι και αριστερος… χωρις να σημαινει αναγκαστικα οτι τους ψηφιζω- δεν φταιω εγω, και αρκετοι που σκεφτομαστε ετσι, για το οτι αλλοι καταντουν Τσιμες, η προοδευτικουρα προσκυνα και εκφραζεται απο το πανισχυρο κατεστημενο ΔΟΛ-Ελευθεροτυπια, ενω η επισημη εκφορα της Αριστερας ειναι ανοητα δυτικοδουλη και δογματικα αντιεκκλησιαστικη.
[...] Ο Βαθύς Κιτρινισμός του κυρίου Παύλου Τσίμα [...]
mallon eimai xazos, den mporo na to e3igiso allios.
Vrizeis ton tsima epi mia selida kolontas tou diafora kosmitika epi8eta kai pragmatika diavazo me endiaferon mexri telous gia na do ti akrivos ekane gia na a3izei to lousimo.
kai ftano sto telos tis selidas pou einai gemati me xaraktirismous, kai diavazo oti auto poyu ekane einai oti den eipe oti o Xristodoulos egrafe kai sto vima. SO WHAT? an skopos tou itan na apodei3ei oti o xristodoulos ita fila proskeimenos sti hounta tote ti sxesi exei to an egrafe sto vima i sti Sportime?
diladi an to eixe anaferei kai auto, esi 8a mporouses na ton katigoriseis oti den anefere me ti marka sampouan plenei ta genia tou. O paliokitrinistis!
PS: den trefo pragmatika kamia simpa8eia gia ton tsima i gia olon ton DOL alla otan vlepo na vrizoun enan an8ropo pragmatika xoris epixeirima, alafiazomai. Kai ola ta comments apo kato sta autia mou itan velasmata. MPEEE!
@oremiou
Ο Τσίμας εργάζεται στον ΔΟΛ. Τον ΔΟΛ την συγκεκριμένη στιγμή τον ενδιέφερε να στιγματίσει την μνήμη του Χριστόδουλου. Οπότε ο Τσίμας έπρεπε σώνει και καλά να αποδείξει ότι ο Χριστόδουλος ήταν χουντικός. Και για να το αποδείξει αυτό αναδεικνύει την σύντομη συνεργασία του με ένα συγκεκριμένο έντυπο, και αποκρύπτει συνειδητά την μακροχρόνια συνεργασία με τον εργοδότη του.
Λυπάμαι, Ορέστη, αλλά αυτό, με όποια ζυγαριά και να το μετρήσεις, δεν είναι ενημέρωση. Η επιλεκτική διάδοση συγκεκριμένων πληροφοριών και εσκεμμένη απόκρυψη άλλων είναι ακριβώς η δουλειά που έκανε ο Γκέμπελς.
Συνεπώς, δεν νομίζω ότι είμαι καθόλου υπερβολικός.
(Και δεν μπαίνω καν στο τι αποκαλύφτηκε για τον κ. Τσίμα και την Siemens).
Katarxin den nomizo kanenas na pisteuei oti o Xristodoulos itan antistasiakos. Mallon i anti8eti gnomi kiriarxei, kai den ftaei gia auto mono o Tsimas i o DOL. O idios o xristodoulos eixe dilosei oti den eixe katalavei ti eixe ginei sto politexneio to 1974 epeidi diavaze poli ekeinon ton kairo gia tin nomiki, ipotimontas etsi tin noimosini olonon mas.
Kata deuteron, akoma kai na eixe anaferei o Tsimas oti o Xristodoulos ar8rografouse sto vima, 8a allaze kati? kata ti gnomi mou oxi, einai asxeto me auto pou i8ele na kanei o
Tsimas, kai pou esi periegrapses os spilosi tis mnimis tou eno ego antilamvanomai os anadei3i mias pleuras tou xaraktira tou pou enoxlei tous opadous tou.
Ti kai an ar8rografouse sto Vima kai ston eleu8ero tipo pou anikei sto DOL to opoio einai auto pou plironei ton Tsima? Allazei auto me kapoio tropo oti ar8rografouse kai stin filoxountiki efimerida?
An mou apodeiknies i esto apla mou eleges oti ekeini i efimerida den itan filoxountiki, tote 8a dexomouna oti o Tsimas epididetai se kitrinismo. ‘H akoma, an mou eleges oti stin sigekrimeni efimerida eixe grapsei 3ero go ena ar8ro mia fora kai o Tsimas to parousiase os makroxronia sinergasia. Oxi omos epeidi apokriptei ena asxeto gegonos, oti diladi egrafe sto Vima. Giati kata ti gnomi mou einai asxeto.
@oremiou
Δεν έχεις καταλάβει κάτι, Ορέστη:
Εγώ δεν είμαι εδώ για να αποδεικνύω τίποτα και σε κανέναν. Γράφω απλώς την γνώμη μου. Πες μου όμως, σε παρακαλώ:
Έχουμε ένα δεδομένο: Ο Χρ. αρθρογραφούσε στην κορυφαία ίσως εφημερίδα της χώρας, το ΒΗΜΑ επί 20 χρόνια – ο Τσίμας το αποκρύπτει. Αντιθέτως, επιλέγει να προβάλει την αρθρογραφία του σε ένα άλλο έντυπο εντελώς άγνωστο. Εσύ δηλαδή τι πιστεύεις; Ότι τα κίνητρα του Τσίμα είναι αθώα; Ότι απλώς το ξέχασε;
Εγώ πιστεύω ότι εσκεμμένα άφησε αυτή την πληροφορία από έξω, γιατί ήθελε να περάσει μια συγκεκριμένη εικόνα για αυτόν τον άνθρωπο, η οποία δεν συμβαδίζει επ’ ουδενί με εκείνη του αρθρογράφου του ΒΗΜΑτος.
Ξαναλέω: Όταν ένας δημοσιογράφος εσκεμμένα αποκρύπτει καίριες πληροφορίες και τονίζει δευτερεύουσες απλώς και μόνο για να δημιουργήσει εντυπώσεις, αυτό είναι γκεμπελισμός. Αυτό δεν έκανε κι ο Γκέμπελς στη ναζιστική Γερμανία; Έλεγε ότι οι Εβραίοι είναι πλούσιοι και τραπεζίτες κι έδειχνε 5, 10, 100, ξεχνώντας τους χιλιάδες που ήταν φτωχοί και μεσαίοι.
Κι αυτό δεν έχει σχέση ούτε με οπαδούς, ούτε με αντιπάλους. Αυτό έχει σχέση με τον πολίτη που δεν ανέχεται να τρώει τον λαπά που έχει μασήσει για λογαριασμό του ο κάθε Τσίμας.
Αφού πρώτα σημειώσω τη διασκεδαστική σύγχυση που επικρατεί εδώ πέρα ως προς το αν τελικά η αρθογραφία σε εφημερίδα του ΔΟΛ είναι τίτλος τιμής ή τίτλος ντροπής (τελικά τα «παλληκάρια του Δολ» βγάζουν την «κορυφαία ίσως εφημερίδα της χώρας» και η πληροφορία ότι ο Χριστόδουλος έγραφε στο Βήμα θα του προσέδιδε κύρος, οπότε εσκεμμένα αποκρύπτεται), έχω να πω ότι συμπονώ τον Τσίμα. Κι εγώ, αν δούλευα στο ΔΟΛ, θα ντρεπόμουν να πω πως συνεργάζομαι με τον ίδιο οργανισμό που συνεργαζόταν και ο Χριστόδουλος…
Το Spaghetti Monster να μας φυλάει.
@mitsaras
Για ανθρωπους σαν και σένα, που είναι τόσο πολύ ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους, που μας έχουν τοποθετήσει όλους σε κουτάκια μαύρα και άσπρα, εννοείται ότι αυτό που είναι περίπλοκο σου δίνει την εντύπωση πως είναι σε σύγχυση. Κανένα ερωτηματικό, καμία αγωνία, καμία ανασφάλεια. Μόνο διασκέδαση και χαρωπή αυτοπεποίθηση -όπως φανερώνει και το εξυπναδίστικο χιούμορ.
(Με έχεις αποχαιρετήσει πολλές φορές – σου είπα κι εγώ το “άντε γεια” άλλες τόσες. Αλλά είναι τόσο μεγάλη η αδιαφορία σου για τις απόψεις μου, που σε κάνει να διαβάζεις και τα παλιά που έχασες…)
(Πράγματι, σου έχω πει πως αδιαφορώ για την άποψή σου για μένα. Μου τη λες βέβαια – με γεια σου με χαρά σου. Αλλά ούτε ότι αδιαφορώ για την άποψη σου για τα υπόλοιπα θέματα έχω πει, ούτε σε έχω αποχαιρετίσει. Ίσα ίσα που σε έχω βάλει στο Google reader μη χάσω κανένα επεισόδιο! Κι έτσι μου έρχονται και τα πρόσφατα σχόλια, σε όσο παλιές αναρτήσεις και να αντιστοιχούν. Μάλλον με μπερδεύεις με κάποιον άλλον.)
Θεωρώ πως κάποιοι εδώ μέσα δεν έχουν καταλάβει το τι εννοεί ο αρθρογράφος περί Τσίμα.
Εκείνο που τονίζεται εμφατικά είναι πως ο Χριστόδουλος μπορεί να έγραφε στον Ελεύθερο κόσμο αλλά έγραψε και σε άλλες εφημερίδες ευρείας κυκλοφορίας (για την εποχή τους)προσπαθώντας να κάνει γνωστές στο ευρύ κοινό τα της εκκλησίας. Δηλαδή τι έπρεπε να γίνει; Να του απαγορευθεί η ανάγκη να γνωρίσει ο κόσμος σε βάθος το Χριστιανισμό πέρα από τις τυπικότητες του λειτουργικού αλλά και τις κοσμικότητες και υλικιστικές απολαύσεις της καθημερινής ζωής μας;
Το νόημα της ιστορίας αυτής είναι πως όταν αξιολογείς έναν άνθρωπο είτε είναι πολιτικός, είτε εργαζόμενος, είτε γείτονας και το παρουσιάζεις στον έξω κόσμο, αξιολογείς σφαιρικά τα του οίκου του παρουσιάζοντας όλα τα γεγονότα της ζωής του και το ΠΟΣΟ και ΠΩΣ ενδιαφέρθηκε για τους άλλους και όχι για τον εαυτό του. Με κανένα τρόπο δεν προσπαθείς να τον ρίξεις στον Καιάδα σπιλώνοντας μνήμες και αφήνοντας να αιωρούνται σκιές και να θίγονται υπολήψεις.
Απλά είναι τα πράγματα και δυστυχώς είναι λυπηρό να υπάρχουν άνθρωποι που αφενός επηρεάζονται από το τι βλέπουν και τι ακούν (χωρίς να το ψάχνουν παραπέρα) αφετέρου υπερασπίζονται ανθρώπους που εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία.
Εγω παντως που το ομολογω ΕΙΜΑΙ χαιρεκακος τυπος καμμια φορα παρακαλω το Θεο να δω μια μερα το Βατερλω τους. Κατι να γινει και οι ανθρωποι αυτοι να εξευτελιστουν δημοσιως.